屎記

做為一個社會觀察者，例行性工作就是在街上巡邏。透過敏銳的眼睛對這個社會進行精密的觀察，從其中小而細微的變化中，推理出整個社會國家的興革與轉變。或許你會小看咱們這種行為，或許你會用嗤之以鼻的眼光睨視著咱們，就只因為我們雙手插口袋，整天在街上數著電線桿。不過，這種無所事事也不是全然都是我們所願意，探究其中原因，很多還是......

先說說我們觀察的事項吧，諸如在台北街頭近來越發少見小狗的便便，這樣一個重大發現我們可以說不會是來是市政府的偉大德政，而是應該是來自小狗們自動自發的改變自身習慣，不在隨便在街頭便溺！喔，不是小狗不在街頭便溺，而是因為經濟太差，人都養不起了，哪有錢養小狗。哈哈所以有時光說路面乾淨也未必都是好事，屎在這裡比死在這裡好多了。

台語，詞很直白，就是說上廁所沒有結絕乾淨，於是乎，一邊走一邊還有點餘屎落出。感覺上有點像是高中時期做物理實驗，在測量重力加速度時，有台小拖車在平台上滴著水，當重力向下拉扯時，車上的水滴低落的痕跡就會顯示出加速度的狀況。哈哈，有些離題了，反正這句話就常被用來形容做事不當機立斷，於是後患不斷。對應國語的成語有「拖泥帶水」，不過相較起來，還沒有這句話的強度，因為「連」這個字的發音，在台語也接近「憐」，意思是說這種狀況總是悲慘的。

對於這句話的產生，我想可能是因為當時賢達觀察到有些屎尿失禁的病患，發自內心的一種悲鳴，但是話語的力量總是來自不同人物的不同使用，在運用過程中不斷加大其所指，也不斷擴充其意義。這話語在今日被使用在一般生活之時，不再具有這種關懷的態度，相反的，繼之而起的是一種嗤之以鼻的蔑視，因為理當一次做完的工作，偏偏要一拖再拖，然後這問題一些，那裏問題一些，似乎沒有截止的時日，這樣的工作，確實是很讓人難過。有些話可以選擇不說，但要說出來就得說的清楚，吞吞吐吐也不是辦法。

好比一個朝廷已經快要結束，前朝諸官遺老比誰都緊張，一有個風吹草動，就得趕緊把所有細軟打包、分藏，唯恐在新的主子上場後，這江山變色，也會讓自己豬羊變色，要是在找不著個牆邊靠著，恐怕下放邊陲，好比蘇武牧羊，何時再返居所都不一定。

人說吃火鍋，要吃金針菇，這種菇類有營養是吃它的一個原因，此外還有妙用，這東西細長，前頭還帶個小傘，怎麼看都像條牽引線。火鍋中龍蛇雜處，那一堆東西南北雜貨吃到肚子裡面後，難保彼此會和平相處，爭相求名次，排地位，保證在腹中翻滾澎湃，解決這狀況的好方法，就是把這些多餘的東西全部請出體外，這時需要找到一個出口，不過擠成一團想出去也沒那麼容易，爭先恐後哪是個法子，這時，要是有個線給拉了，大家循線一一排隊出場，豈不大妙？哈哈

這有沒有很明白！

言簡意賅

屎位，一般來說，就是虛位以待滴，就只差沒立個牌子寫著歡迎光臨之類的口號而已，因為虛位有容，有容才能壯大。

屎位最擔心阻塞，也怕有人霸佔，要我，就很文雅的說他：尸位素餐，你也可以用素餐尸位，反正這都是說有人喜歡占著職位，不做事卻又享有很豐富的食物。儘管我們對於在廁所裏吃東西這件事，向來覺得有些噁心，但是有些人就是喜歡這樣，怪不得漢書上說：.「孔子著春秋而亂臣賊子懼，梁竦作七序而竊位素餐者慚。」通說，古代讀過書的人多半得拿點屎書翻翻，說是鑑往知來之類。這兩句出自後漢書，裡頭文字簡單，本該給那些上流人看了也能懂滴，只是居廟堂之高，可就難見百姓之苦，換了位置也就換了腦袋！近日竊位宿餐者眾，未曾有見過面有慚色者！泰半毛坑一站，就是威風八面，尾大不掉也就吧了，還忿忿不平地指著後頭排隊的罵人嘴雜妨礙他出恭，不知道是因為現在沒有歷史課本，不然怎麼這種高級人才特多。